田辺寄席長月席第582回は、林家竹丸の段であった。竹丸さんが二席をたっぷり。最初は三枝作の「立候補」。小学校6年生の息子が生徒会会長に立候補する噺。創作落語だから初めて聴くと面白い。もう一席は、トリで「算段の平兵衛」。長い噺だ。平兵衛は、悪知恵の働く輩。不都合な出来事が起こると皆が平兵衛に解決を依頼する。平兵衛はなんとか解決してしまう。落語だから笑って済ませることが出来るが、現代では駄目。誰かさんみたいになる。算段とは、いろいろやりくりして物事を解決するということらしいが、この噺は悪事をなんとかごまかすようで後味は良くないが、サゲでは、平兵衛が騙されるということでおさめている。
竹丸さんは、自分のことを子泣き爺と紹介したが、そういえば良く似ている。もとNHK記者のようである。神戸大学を卒業、記者から噺家に転身。吉弥さんも神戸大。京都大学は、たま、福丸。大阪大学は染左さん。皆さんは笑っているけど、親は泣いているそうだ。竹丸さんも入門するとき、染丸師匠の前で両親は泣いてばかりいたという話をしていたなあ。
2011年9月21日水曜日
2011年9月11日日曜日
壺算
二荷入りの水がめを買いに行く噺。水がめと言っても今はあまりピンと来ないので、マクラで昔の生活の解説を入れる。今で言うならポリバケツというところか。まず一荷のカメを買う。二円五〇銭を五〇銭値切る。つまり二円。これを購入するのだが、これを予定通り返却して二荷のカメと交換してもらう。一荷で二円なら二荷なら四円。店の主人からお客さん買いもの上手と褒められる。次は支払い方法だ。まず一荷のカメを二円で引き取ってもらうから二円。さきほど二円払ったからこれで四円となる。これでめでたく二荷の水がめを二円で購入することができた。主人は一旦納得するのだが・・・。
どうもおかしい。何度もお客を呼びとめ、確認するのだが、・・・。頭が混乱して遂に二円も返しますというサゲになる。
この噺を立川談笑が、薄型テレビにして創作落語にしているという。まだ聴いたことはない。おそらく二〇インチを買って四〇インチに買い換えると言う噺ではないか。ぜひ聴いてみたい。頭の体操である。返品ということは日常でも良くある。そのときに他のものを買い換えることがある。思い違い、勘違いをテーマにした実に良くできている噺である。ああおそろしや。思う壺というのはここから出たのかな。
どうもおかしい。何度もお客を呼びとめ、確認するのだが、・・・。頭が混乱して遂に二円も返しますというサゲになる。
この噺を立川談笑が、薄型テレビにして創作落語にしているという。まだ聴いたことはない。おそらく二〇インチを買って四〇インチに買い換えると言う噺ではないか。ぜひ聴いてみたい。頭の体操である。返品ということは日常でも良くある。そのときに他のものを買い換えることがある。思い違い、勘違いをテーマにした実に良くできている噺である。ああおそろしや。思う壺というのはここから出たのかな。
2011年9月8日木曜日
高津の富
高津の富、江戸では宿屋の富。この噺は何と言っても笑福亭松鶴師匠が一番であると思う。あの「子の1365番」が、あの「子の・・」と粘る言い回しが面白い。一度、ロト6かミニロトで1365を組み合わせた数字を買ってみたい。あたるかもしれない。噺は、因州・鳥取から来た男が宿屋に泊るところから始まる。男は口から出まかせを言う。泥棒に入られたが、千両箱をたった80しか持ち出さなかったとか、・・言いたい放題ほらを吹く。宿屋の主人も信じてしまう。男は主人から残り1枚の富札を買って欲しいと頼まれ、なけなしの1分を出してしまう。
さて、高津神社では富くじの抽選が始まっている。本番前に実に楽しい男が出てくるが、最終的には子の1365番が当たる。千両箱である。男は、震えながら宿に帰り、下駄を履いたまま布団にくるまってしまう。宿屋の主人も番号を見てビックリ。宿に帰って、下駄ばきで2階に上がる。男は誰にも会わん、誰じゃ、下駄で上がってくるのは・・・主人か。主人が布団を剥がすと男も下駄をはいていたというのがサゲ。
松鶴師匠の家はすぐ近くにあった。住吉の長屋である。家の中を見せてもらったこともある。庶民の町で、ゆったりと楽しんでいた師匠。愛すべき噺家である。また、高津神社には文枝師匠の碑がある。松鶴師匠のお墓はどこにあるのかな。
さて、高津神社では富くじの抽選が始まっている。本番前に実に楽しい男が出てくるが、最終的には子の1365番が当たる。千両箱である。男は、震えながら宿に帰り、下駄を履いたまま布団にくるまってしまう。宿屋の主人も番号を見てビックリ。宿に帰って、下駄ばきで2階に上がる。男は誰にも会わん、誰じゃ、下駄で上がってくるのは・・・主人か。主人が布団を剥がすと男も下駄をはいていたというのがサゲ。
松鶴師匠の家はすぐ近くにあった。住吉の長屋である。家の中を見せてもらったこともある。庶民の町で、ゆったりと楽しんでいた師匠。愛すべき噺家である。また、高津神社には文枝師匠の碑がある。松鶴師匠のお墓はどこにあるのかな。
2011年9月7日水曜日
小豆島のジャスミン
2011年9月1日木曜日
転失気
前座噺である。知ったかぶりの噺は沢山ある。「ちりとてちん」も有名。その他、手水回しも勘定板も同じようなストーリである。転失気のサゲは上方と江戸では違うようだが、上方の方が分かりやすくて面白い。上方のサゲは、「医者は転失気のことをおならと呼んでいますが、お寺では、盃のことをいつから転失気と呼んでいますか?もうそれは奈良・平安の時代から・・・」江戸では、盃?どういうわけで・・「これを沢山重ねますとぶうぶうが出ます」となっている。「ぶうぶう」は、酔っ払いへの小言らしいのですが、それと放屁をかけたとか。少し分かりにくいですね。
和尚さんが医者をよぶと、医者は「転失気」があるかと聴く。和尚さんはありませんと答える。医者が帰ったあと、和尚さんは、転失気がなんのことか分からない。珍念さんは、いろいろ聴きまわるが、分からない。そのうち、薬を取りに行った珍念さんは、医者から「放屁」ということを聴く。珍念さんは、和尚さんに「転失気は盃のことです」と嘘をつく。盃=呑酒器と和尚さんは連想して医者に「転失気」を説明するのだが。やはりサゲは上方、奈良・平安がいい。今度転失気のことをお医者様に聞いてみようと思う。
和尚さんが医者をよぶと、医者は「転失気」があるかと聴く。和尚さんはありませんと答える。医者が帰ったあと、和尚さんは、転失気がなんのことか分からない。珍念さんは、いろいろ聴きまわるが、分からない。そのうち、薬を取りに行った珍念さんは、医者から「放屁」ということを聴く。珍念さんは、和尚さんに「転失気は盃のことです」と嘘をつく。盃=呑酒器と和尚さんは連想して医者に「転失気」を説明するのだが。やはりサゲは上方、奈良・平安がいい。今度転失気のことをお医者様に聞いてみようと思う。
2011年8月18日木曜日
笠碁
人間国宝の小さん師匠の得意の噺。これは紀伊国屋ホールで聴いたと思う。たしかあの時は、圓楽師匠が「たがや」を演じたので覚えている。今日はNHKの小さん師匠を偲ぶ会で演じた笠碁のDVDを視聴。談志師匠も米丸師匠も想い出話を語っていた。「了見」を大事にする噺家だった。
笠碁は、幼馴染みの友達が碁の「待った」、「待たない」で喧嘩を始める。「ヘボ」「ザル」と言い争いになってしまう。良くあることである。2年前の借金騒動まで出てきて、両者がきまずくなってしまう。悪いことに毎日雨続きだ。退屈で仕様がない。傘がないので、菅笠を被って相手先の家の前をウロウロ。小さん師匠の目つきが最高に面白い。とうとう碁盤の音が気になって、また「ヘボ」と声を掛ける。「ザル」でやり返す。勝負しょうとまた仲直り。ところが碁盤に雨がかかる。雨漏りかと思えば、菅笠を被ったまま座っていた。これがサゲとなる。小さん師匠のなんともいえない仕草が二人の仲の良さを伝えてくれる。
権太楼師匠のDVDも観てみた。これも同じように面白かった。個性が良く出ていた。
笠碁は、幼馴染みの友達が碁の「待った」、「待たない」で喧嘩を始める。「ヘボ」「ザル」と言い争いになってしまう。良くあることである。2年前の借金騒動まで出てきて、両者がきまずくなってしまう。悪いことに毎日雨続きだ。退屈で仕様がない。傘がないので、菅笠を被って相手先の家の前をウロウロ。小さん師匠の目つきが最高に面白い。とうとう碁盤の音が気になって、また「ヘボ」と声を掛ける。「ザル」でやり返す。勝負しょうとまた仲直り。ところが碁盤に雨がかかる。雨漏りかと思えば、菅笠を被ったまま座っていた。これがサゲとなる。小さん師匠のなんともいえない仕草が二人の仲の良さを伝えてくれる。
権太楼師匠のDVDも観てみた。これも同じように面白かった。個性が良く出ていた。
2011年8月17日水曜日
百人坊主
文太師匠の百人坊主?を繁盛亭でやっていたので、珍しいなと聴いていたら、「大山詣り」であった。この噺は江戸が良く似合うと思った。上方は奈良の奥深い大峰山に行く。まるで役の行者ではないか。江戸は伊勢原の大山へ。だいせんではなくおおやまへ。一方帰りは、江戸は金沢八景に寄り道する。上方は和歌山の太地(たいち)へ。鯨で有名なところだ。かなり大周りしている。無理がある。
噺の筋は、熊さん(江戸では熊公)がお参りの帰りに暴れて丸坊主にされる。約束だから仕方がない。しかし熊さんは、早回りして先に帰って驚かす。太地で皆死んだと嘘を言う。おかみさんは、それを真に受けてしまう。尼さんになって読経をしているところに一行が元気で戻ってくる。ビックリ。先達は、めでたいと喜ぶ。「カカアを坊主にされて何がめでたい」「お山は晴天、家に帰ればお怪我(お毛)がなくておめでたい」とサゲる。髪形の噺だから上方でも良いがちっと無理がある。
噺の筋は、熊さん(江戸では熊公)がお参りの帰りに暴れて丸坊主にされる。約束だから仕方がない。しかし熊さんは、早回りして先に帰って驚かす。太地で皆死んだと嘘を言う。おかみさんは、それを真に受けてしまう。尼さんになって読経をしているところに一行が元気で戻ってくる。ビックリ。先達は、めでたいと喜ぶ。「カカアを坊主にされて何がめでたい」「お山は晴天、家に帰ればお怪我(お毛)がなくておめでたい」とサゲる。髪形の噺だから上方でも良いがちっと無理がある。
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